הסדר הרביעי מבין סדרי המשנה | הסדר הרביעי במשנה | הסדר הרביעי מששת סדרי המשנה מילון

מורדו פתרון תשחצים ותשבצים - כי ידע לא קונים בכסף.
הפעם קבלנו את ההגדרה הסדר הרביעי מבין סדרי המשנה. בכמה צעדים פשוטים נמצא את הפתרון המבוקש. הביטוי "הסדר הרביעי בששת סדרי המשנה" יכול להופיע במדור התשחצים בעיתונים היומיים כדוגמת: ידיעות אחרונות, מעריב או ישראל היום, וגם במגזינים השונים כמו: שבועון לאשה, פנאי פלוס, מוסף 7 ימים ועוד... 
לרשותכם ייסדנו את מילון התשבצים - מורדו, שיסייע לכם לפתור את התשחץ במהירות ובקלות. ראשית, נסתכל על ההגדרה הסדר הרביעי מבין ששת סדרי משנה בתשחץ, ונמנה את מספר המשבצות המרכיבות את הפתרון. אחר כך נגולל את המסך מטה, ומיד יופיע מאגר של תשובות אפשריות. על מנת להקל על החיפוש שבצנו את התשובות לפי סדר האלפבית. אז למה אתם מחכים - בואו למצוא את התשובה הנכונה. 

יותר מסתם חוקים: למה סדר נזיקין הוא "חוסן ישועות"?

תחשבו רגע על המעבר החד שהמשנה עושה בסדר הרביעי שלה. אחרי שעסקנו בדיני המשפחה האינטימיים בסדר "נשים", המשנה מוציאה אותנו החוצה, אל הרחוב הסואן, אל השוק ואל בית המשפט. סדר נזיקין הוא למעשה התשתית של החברה הישראלית כפי שראו אותה חז"ל. הכינוי התלמודי המפתיע לסדר הזה הוא "ישועות", המבוסס על הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות". במבט ראשון זה נשמע מוזר לקרוא לדיני ממונות "ישועה", אבל ההיגיון כאן חד וברור: כשיש סדר חברתי, כשהרכוש מוגן וכשכל אדם יודע את גבולותיו - זוהי ההצלה האמיתית של האדם. הסדר הזה, שנערך על ידי רבי יהודה הנשיא בתחילת המאה השלישית לספירה, מציג תמונה מלאה של "בין אדם לחברו". הרמב"ם מסביר שמיקום הסדר אינו מקרי, אלא מחקה את סדר הדברים בחומש שמות: מיד אחרי הדינים העוסקים באישות, התורה עוברת לפרשת משפטים. זהו המדריך המעשי לחיים משותפים, והוא נועד להבטיח שהחברה לא תתפרק תחת עומס סכסוכים.

שלושת השערים: המדריך השלם לממון, שכנים ועסקים

את המסע אל תוך העולם המשפטי אנחנו מתחילים עם שלוש מסכתות שהן בעצם סיפור אחד ארוך. קוראים להן "בבות" (שערים בארמית), והן מרכיבות יחד את מה שהיה במקור "מסכת נזיקין" הגדולה. בגלל האורך העצום שלה, היא חולקה לשלושה חלקים. הצעד הראשון הוא "בבא קמא" (השער הראשון), שמתמקד בדבר הכי בסיסי: הגנה. כאן לומדים על האחריות של אדם לנזקים שהוא או רכושו גרמו, ועל האיסור החמור לגזול. אחרי שהבטחנו שלא נינזק, אנחנו עוברים ל"בבא מציעא" (השער האמצעי). כאן כבר מדובר על אינטראקציות מורכבות יותר: השבת אבדה, ניהול פיקדונות, יחסי עובד-מעביד ודיני הלוואות. ולבסוף, מגיעה "בבא בתרא" (השער האחרון), שעוסקת בחיים המשותפים הצפופים - יחסי שכנים, בניית גדרות, שותפויות עסקיות וירושות. התפיסה המרתקת כאן היא שכל הדינים הללו הם מקשה אחת שנועדה למנוע הפסד ממון שלא בצדק.

מערכת הצדק: מהסנהדרין הגדולה ועד בית הדין המקומי

אחרי שהבנו את החוקים, נשאלת השאלה: מי אוכף אותם? כאן נכנסת לתמונה מסכת סנהדרין, שמשרטטת את מנגנון השיפוט היהודי בצורה היררכית ומסודרת. המשנה מתארת מערכת שלא משאירה מקום לטעויות: החל מבית דין של שלושה דיינים לענייני ממונות רגילים, דרך "סנהדרין קטנה" של עשרים ושלושה דיינים שיכולה לדון בדיני נפשות, ועד המוסד העליון - הסנהדרין הגדולה של שבעים ואחד דיינים שישבה בלשכת הגזית במקדש. המסכת הזו לא עוסקת רק ב"מי יושב בכיסא השיפוט", אלא יורדת לרזולוציות של איך חוקרים עדים ("חקירה ודרישה") ואיך מתבצע הליך קבלת ההחלטות בדיני נפשות, שם הזהירות הנדרשת היא מקסימלית. זהו המקום שבו החוק היבש פוגש את המציאות האנושית, והמשנה דואגת להציב גדרות וסייגים כדי שהצדק לא רק ייעשה, אלא גם ייראה.

בין עונש לאמת: הכוח של המילה והאחריות האישית

מיד אחרי סנהדרין מופיעות שתי מסכתות שמשלימות את התמונה השיפוטית: מכות ושבועות. מסכת מכות, שבעבר הייתה חלק בלתי נפרד מסנהדרין, עוסקת בצד הפחות נעים אך ההכרחי של החוק - הענישה הפיזית (מלקות) והפתרון הייחודי לרוצח בשגגה: עונש הגלות. לעומתה, מסכת שבועות לוקחת אותנו אל תוך עולם הראיות והאמת. כשלדיינים אין הוכחה חותכת, הם משתמשים בשבועה ככלי לבירור האמת. המשנה מפרטת את סוגי השבועות - משבועת העדות ועד שבועת הדיינים - וקושרת אותן באופן מעניין לדיני טומאת מקדש וקודשיו. הקשר הזה, שמבוסס על פרשה בספר ויקרא, מלמד אותנו שהמשפט העברי רואה בשבועת שקר לא רק עבירה פלילית או אזרחית, אלא פגם רוחני שמצריך כפרה, בדיוק כמו כניסה למקדש בטומאה.

שמירה על ה-DNA היהודי: התמודדות עם השפעות זרות ומסורת פנימית

כדי לקיים מערכת משפט עצמאית וערכית, צריך לדעת גם ממה להתרחק. מסכת עבודה זרה ממוקמת בסדר נזיקין כדי להציב גבול ברור: מערכת הצדק היהודית חייבת להיות מנותקת מהשפעות אליליות שהיו נפוצות בעולם העתיק. המסכת מנחה את האדם ואת הדיין כיצד לנהל חיי מסחר וכלכלה תוך כדי "הרחקה מגויים" ומנהגיהם הפולחניים, כדי לשמור על הזהות הייחודית. במקביל, מסכת עדויות משמשת כ"שומרת הסף" הפנימית. מסכת זו, שגובשה ביום ההיסטורי ביבנה שבו מונה רבי אלעזר בן עזריה לנשיא, היא אוסף של הלכות שנבדקו, אומתו והוכרעו ("בחירתא"). היא מלמדת אותנו שהמשפט העברי לא מבוסס על גחמות רגעיות, אלא על רצף של מסורת מהימנה שעוברת ביקורת קפדנית בבית המדרש.

לא הכל משפטי: המצפן המוסרי של מסכת אבות

בתוך ים של חוקים, סעיפים ודינים, בולטת מסכת אחת ששונה מכולן - מסכת אבות. אין בה מחלוקות הלכתיות או דיני קנסות, אלא אך ורק מוסר, מידות ודרך ארץ. השאלה המתבקשת היא: מה היא עושה בלב סדר נזיקין? התשובה של הרמב"ם פשוטה ונוקבת: שופט לא יכול להיות רק טכנאי של חוקים. כדי לשפוט אמת, הדיין חייב להיות בעל אישיות מוסרית ומידות מתוקנות. המסכת פותחת בהשתלשלות המסורה ממשה בסיני, כדי להזכיר שהמוסר והחוק מגיעים מאותו מקור אלוהי. פרקי אבות הפכו לנכס צאן ברזל בכל בית יהודי, והם משמשים תזכורת תמידית לכך שהבסיס לחברה מתוקנת הוא לא רק הפחד מהעונש, אלא היכולת של כל אדם לתקן את מידותיו.

אף אחד לא חסין מטעויות: כשהמנהיגים הגדולים שוגים

את סדר נזיקין חותמת מסכת קצרה בשם הוריות, והיא אולי המסר החשוב ביותר לסיום. אחרי שבנינו מערכת משפטית לתפארת והצבנו רף מוסרי גבוה, המשנה מחזירה אותנו לקרקע המציאות: כולם בני אדם, וכולם טועים. מסכת הוריות עוסקת בטעויות הלכתיות של הדרגים הבכירים ביותר - הסנהדרין הגדולה, הכהן הגדול והמלך. היא מפרטת מה קורה כשההנהגה "מורה" הוראה שגויה והציבור נכשל בגללה. המיקום שלה בסוף הסדר הוא אמירה חזקה על אחריות וענווה. לא משנה כמה המערכת חזקה, "שגיאות מי יבין". ההכרה באפשרות הטעות, והמוכנות לקחת עליה אחריות ולהביא קורבן לכפרה, היא החותמת הסופית שסוגרת את המעגל: מצדק פרטי, דרך צדק לאומי, ועד לחשבון נפש של ההנהגה עצמה. בהצלחה !

מודעות



פתרון 2 אותיות:
פתרון 3 אותיות:
פתרון 4 אותיות:
פתרון 5 אותיות:
פתרון 6 אותיות: נזיקין (מסדרי המשנה)
פתרון 7 אותיות: 
פתרון 8 אותיות ומעלה:
פתרון שתי מילים ומעלה:
ביטויים דומים: הסדר הרביעי מבין ששת סדרי משנה מילון,הסדר הרביעי מבין ששת סדרי משנה פירוש, הסדר הרביעי בששת סדרי המשנה, מהו הסדר הרביעי במשנה?

כדי למצוא תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
עזרנו לכם למצוא את הפתרון לתשבץ? תפרגנו לנו בלייק!