ישוב במרכז, הוא עקרון | ישוב במרכז, הוא עקרון תשבץ

מורדו פתרון תשחצים ותשבצים - כי ידע לא קונים בכסף.
הפעם קבלנו את ההגדרה ישוב במרכז, הוא עקרון. בכמה צעדים פשוטים נמצא את הפתרון המבוקש. הביטוי "ישוב במרכז, הוא עקרון" יכול להופיע במדור התשחצים בעיתונים היומיים, בשבועונים, בירחונים, בחוברות תשבצים או במגזינים השונים.

לרשותכם ייסדנו את מילון התשבצים - מורדו, שיסייע לכם לפתור את התשחץ במהירות ובקלות. ראשית, נסתכל על ההגדרה ישוב במרכז, הוא עקרון בתשחץ, ונמנה את מספר המשבצות המרכיבות את הפתרון. אחר כך נגולל את המסך מטה, ומיד יופיע מאגר של תשובות אפשריות. על מנת להקל על החיפוש שבצנו את התשובות לפי סדר האלפבית. אז למה אתם מחכים - בואו למצוא את התשובה הנכונה. 

מעקרון למזכרת בתיה: מסע של חלוציות, התיישבות ומורשת בארץ ישראל

מזכרת בתיה היא כיום מועצה מקומית במחוז המרכז, אך סיפורה מתחיל ב-1883, עת נוסדה כמושבה. היא הייתה המושבה הראשונה בארץ ישראל שקמה ביוזמת ובמימון הברון אדמונד ג'יימס דה רוטשילד. שמה המקורי היה "עקרון", עקב קרבתה לכפר "עקיר" ובהשערה כי משמר את שם העיר המקראית. באפריל 1887, במהלך ביקורו של הברון, שונה השם ל"מזכרת בתיה", כמחווה לאמו, בטי סלומון דה רוטשילד. שינוי השם מסמל את הקשר העמוק בין המושבה לנדיב, קשר שיעצב את עתידה.

לידתה של מושבה: חזון, חלוצים וקשיים ראשוניים

הקמת מזכרת בתיה הייתה פרי חזונו של הרב שמואל מוהליבר, ממנהיגי חובבי ציון, ששכנע את הברון דה רוטשילד לתמוך בתוכנית. יחד עם יחיאל ברי"ל, עורך "הלבנון", אותרו חלוצים – עשר משפחות של איכרים שומרי תורה ומצוות מנובופבלובקה שברוסיה הלבנה, שכונו "הראדומים". עלייתם ארצה וקליטתם היו רצופות קשיים, אך אברהם מויאל סייע רבות. הסכם עם "כל ישראל חברים" הבטיח תמיכה, אך גם כלל סעיף מפורש ששמר על עצמאותם הרוחנית של המתיישבים, והגביל את התערבות הפקידים בענייני דת.

עיצובה של המושבה: רכישת אדמות, בנייה והתפתחות חקלאית

לאחר העלייה, חיפשו החלוצים אדמות מתאימות. שלושה מהם, חיים משה פרס, משה ליב ברנשטיין ויעקב ארקין, מצאו אדמה פורייה ליד הכפר הערבי עאקיר. בסיוע הלוואה מהברון, נרכשו 2,500 דונמים, וב-7 בנובמבר 1883, יום ייסוד המושבה, החלו לחרוש את האדמה שנקראה "עקרון". בשל איסור עות'מאני, נבנו ב-1884 ארבעה בתים דו-קומתיים, שכונו "קזרמות", ושימשו בתחילה כרפתות ומגורים משותפים. עם הזמן, הותאמו המבנים למגורים תקניים ונבנו בתים רגילים, וכן בית משק הברון שנבנה ב-1892 ושימש כמרכז המנהלי. הוא שוחזר וכיום הוא מרכז תרבותי. הענף החקלאי העיקרי היה חיטה וגידולי שדה, ובהמשך התפתחו גם גידולי ירקות, משק חלב, הדרים וכרמים.

בין קודש לחול: מערכת היחסים עם הברון, השמיטה והסכסוכים

יחסי המושבה עם הברון ופקידיו ידעו עליות ומורדות. בתחילה, זכו המייסדים לכבוד רב מהברון, אך לקראת שמיטת תרמ"ט, המערכת התערערה. מייסדי מזכרת בתיה החליטו לשמוט את עבודת האדמה, בניגוד ל"היתר המכירה", וזאת לפי פסיקת רבני ירושלים. החלטה זו הובילה לסנקציות קשות מצד הפקידים, אך המתיישבים עמדו בלחץ. בהמשך, בין 1890 ל-1893, התעורר "סכסוך הנטיעות" סביב דרישת הפקידות לנטוע את האדמות באופן מרוכז, מה שפגע בבעלות הפרטית. האיכרים שנטעו בחלקותיהם נתבעו לדין, נאלצו לעקור את נטיעותיהם, ואף גורשו משפחות אחדות. בשנת 1900, הועבר ניהול התמיכה לחברת יק"א, מה שסימן את סיום שלטון הפקידות.

חיים במושבה: מים, קהילה וביטחון

החיים במושבה נשענו על מקורות המים ועל לכידות הקהילה. באר "האנטיליה" מ-1883 סיפקה מים באמצעות גלגלי שיניים שהופעלו בכוח בהמה, וב-1912 שופרו דרכי אספקת המים עם באר שנייה ומגדל מים. בהיעדר רופא קבוע, הוקמה חברת "לינת צדק" על ידי נשים צדקניות בהנהגת חיה-רוחלה פרס, שטיפלו בחולים. יחסי השכנות עם הכפר הערבי עאקיר היו לרוב תקינים, אם כי המושבה סבלה מגנבות שהובילו לבניית חומות סביב חצרות המשק. המושבה לא הותקפה ישירות במאורעות, אך פונתה זמנית במאורעות תרפ"ט. במלחמת העצמאות, הפכה מזכרת בתיה לציר תנועה מרכזי לשיירות לירושלים, כאשר כביש 411 שימש כדרך עוקפת לחסימות.

עבר והווה: אוכלוסייה, פוליטיקה ומורשת חיה

מזכרת בתיה גדלה באופן ניכר משנות ה-70, כאשר קליטת עולים ובניית שיכונים הפכו אותה ל"שכונת שינה" משגשגת. כיום, היא מונה למעלה מ-16,000 תושבים. המועצה המקומית, שהוכרזה ב-1952, נוהלה על ידי ראשי מועצה שונים לאורך השנים. למרות הצעות לאיחוד עם יישובים שכנים, מזכרת בתיה נותרה עצמאית, ומשתפת פעולה אזורית בתאגיד המים "מי ציונה". המושבה משמרת את עברה באמצעות מוזיאון המושבה, מוזיאון הרב מוהליבר ואתרים היסטוריים כמו הבאר הראשונה וגן הברון. מרכז "ציוני דרך" פועל לקידום מורשת המקום. ההוואי הדתי במזכרת בתיה מגוון, וכולל בתי כנסת לעדות שונות, קהילות דתיות-לאומיות, מניין משותף (דתיים וחילונים) וקהילה שוויונית. העלאת עצמות הרב שמואל מוהליבר וקבורתו במקום, כמו גם בניית "אוהל הרב מוהליבר" המשוחזר, מהווים עדות חיה למורשתה ההיסטורית העשירה של מזכרת בתיה. בהצלחה !

מודעות




פתרון 2 אותיות:
פתרון 3 אותיות:
פתרון 4 אותיות:
פתרון 5 אותיות:
פתרון 6 אותיות:
פתרון 7 אותיות: 
פתרון 8 אותיות ומעלה:
פתרון של שתי מילים ומעלה: מזכרת בתיה
ביטויים דומים: ישוב במרכז, הוא עקרון תשחץ, ישוב במרכז, הוא עקרון מילון, ישוב במרכז, הוא עקרון 10 אותיות, ישוב במרכז, הוא עקרון תשבץ, יישוב במרכז נקרא גם עקרון

כדי למצוא תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
עזרנו לכם למצוא את הפתרון לתשבץ? תפרגנו לנו בלייק!