משירי יורם טהרלב מילון | משירי יורם טהר לב תשבץ

מורדו פתרון תשחצים. כל התשובות בחינם.  התשובות להגדרה משירי יורם טהר לב תשחץ | משירי יורם טהרלב הן:

יורם טהרלב - האיש שהפך את ההיסטוריה הישראלית לפסקול חי

יורם טהרלב לא התחיל את דרכו עם גיטרה ביד, אלא עם מחברת מקושטת שקיבל מאביו בקיבוץ יגור, מחברת שאבדה לנצח באירועי "השבת השחורה" אך הותירה בו דחף בלתי נשלט לתעד את המציאות. טהרלב (1938-2022) היה הרבה יותר מפזמונאי. הוא שימש כעורך מרכזי בהוצאה לאור של משרד הביטחון ובכתבי עת צבאיים, תפקיד שאיפשר לו לזקק את האתוס הישראלי לכדי קרוב ל-1,000 שירים. הוא צמח מתוך נופי הכרמל והושפע מביאליק ועד אלתרמן, מה שהעניק לכתיבתו עומק ספרותי יוצא דופן שפנה לכל שכבות העם. גם בתקופות מאוחרות יותר, כמו בימי מגפת הקורונה, הוא לא הפסיק ליצור והשתמש בהומור כדי לעבד את המציאות המשתנה. על מצבתו נחקקה השורה "לשכב בצדך כרמל", סגירת מעגל אישית ומרגשת לאדם שכל חייו היו שזורים באדמה הזו ובסיפוריה, והותיר אחריו נכס יקר: שירים ויצירות שהפכו לחלק בלתי נפרד מהפנתיאון התרבותי ולנכסי צאן ברזל שאינם תלויים בזמן.


גבעת התחמושת - כשכתבה בעיתון הופכת להמנון גבורה

זה התחיל כראיון עיתונאי פשוט עם לוחמים שחזרו מהקרב, והפך לאחד השירים המטלטלים שנכתבו כאן אי פעם על מחיר המלחמה. טהרלב כתב את "גבעת התחמושת" לאחר שקרא בעיתון "במחנה" את עדויותיהם של צנחני חטיבה 55 על הקרב בירושלים במלחמת ששת הימים. הוא בחר לשלב בתוך השיר מונולוגים אותנטיים של לוחמים, מה שהפך את היצירה למסמך דוקומנטרי מוזיקלי. הלחן של יאיר רוזנבלום, שבוצע על ידי להקת פיקוד המרכז, שבר את המוסכמות של אותה תקופה עם קצב מהיר בשישה רבעים שדימה את קצב הירי והלחץ בשדה הקרב. השיר הצליח להנציח משפטים שהפכו לחלק מהשפה, כמו האמירה של שלום דוד, שבמציאות היה מ"כ (מפקד כיתה) בקרב וצוטט בשיר כמעט מילה במילה: "בסך הכל רציתי להגיע הביתה בשלום". חשיבותו של השיר הייתה כה גדולה, עד שמוטה גור העיד כי ללא השיר הזה, ייתכן שתהילת הקרב לא הייתה נצרבת כך בזיכרון הלאומי.

הבלדה על יואל משה סלומון - הציפורים שסימנו את תחילת ההתיישבות

חמישה רוכבים יצאו מיפו בבוקר לח אחד בשנת תרל"ח, אבל רק אחד מהם זכה שייצמחו לו כנפיים בבלדה שהפכה לאגדה אורבנית על ייסוד פתח תקווה. טהרלב כתב את השיר בשנת 1968, כשהוא מתבסס על זיכרונותיו של טוביה סלומון ועל הסיור ההיסטורי באדמות אומלבס. השיר, שהולחן על ידי שלום חנוך ובוצע על ידי אריק איינשטיין, מתאר את הרופא היווני מזארקי שפסק כי "המוות פה מולך" בגלל היעדרן של ציפורים, סימן לאוויר המעופש של הביצות. טהרלב שילב בבלדה אלמנטים מיתיים, כמו צמיחת הכנפיים של סלומון, כדי להמחיש את החזון הבלתי מתפשר של המייסדים. למרות מחלוקות מצד צאצאי משפחות שטמפפר וגוטמן על חלוקת הקרדיט בשיר, הוא נותר הנכס התרבותי המרכזי ששומר על סיפורה של "אם המושבות" חי ורלוונטי, כולל פסלים וציורי קיר שהוקמו בעקבות המילים.


על כפיו יביא - החלום המסתורי של הנגר מרמלה

מפגש מקרי עם נגר מובטל באחת משכונות העוני של רמלה הוביל לכתיבת שיר שמחבר בין מצוקה חברתית לכמיהה דתית עמוקה לגאולה. השיר "על כפיו יביא", שהתפרסם בביצועה המהפנט של רבקה זהר בפסטיבל הזמר 1969, מציג שלושה בעלי מלאכה - נגר, סנדלר ובנאי - שכל אחד מהם מייצג רובד אחר של אמונה ועמל. הנגר בונה כיסא לאליהו הנביא, הסנדלר תופר נעליים ל"רגלי המבשר", והבנאי הירושלמי בן ה-85 חולם להניח את אבן הפינה למקדש. טהרלב השתמש במבנה פיוטי המדרג את הדמויות, כשהבנאי הוא היחיד שאינו מחכה למתנה מאליהו, אלא מחכה שהנביא יביא לו את אבן הפינה כדי שימשיך לבנות. השיר הצליח לחדור גם ללב הציבור החרדי, כשהזמר אברהם פריד אימץ אותו (עם שינויי נוסח קלים), והוכיח כי כתיבתו של טהרלב הצליחה לגשר על פערים חברתיים ודתיים דרך עבודת הכפיים.

ההר הירוק תמיד - הנוסטלגיה שהפכה ללוח שנה של טבע

כשיורם טהרלב פקח את עיניו בחודש שבט בקיבוץ יגור, הוא לא ידע שנוף ילדותו יהפוך לשיר שמלמדים בכל גן ובית ספר בישראל לקראת ט"ו בשבט. השיר "ההר הירוק תמיד", שהולחן על ידי מוני אמריליו ב-1972 לרגל יובל הקיבוץ, הוא שיר אהבה לכרמל, אך הוא נושא בתוכו סוד היסטורי: השם "ההר הירוק" הושאל מהר ליד קובנה בליטא, עליו חלמו הוריו של טהרלב לפני שעלו לארץ. השיר מתאר את מחזוריות החיים והטבע, מהחורף המושלג ועד הקיץ, ומבטא קשר בלתי אמצעי בין האדם לאדמתו. הוא זכה לביצועים רבים, מרוחמה רז ועד התקווה 6, ואף קיבל משמעות מצמררת לאחר השריפה בכרמל בשנת 2010. עבור טהרלב, השיר הזה היה כרטיס הביקור הרגשי שלו, עדות חיה לכך שהנוף שבו אדם גדל הופך להיות חלק בלתי נפרד ממי שהוא.


חסקה ויעלה ויבוא - בין קלילות חופים לחידת תנ"ך מורכבת

היכולת של טהרלב לנוע בין שירי הווי הומוריסטיים לבין טקסטים מקראיים סבוכים היא שהפכה אותו לווירטואוז של המילה העברית. מצד אחד, השיר "חסקה" בלחנו של משה וילנסקי הגדיר את דמות ה"גבר" הישראלי על החוף של שנות השבעים, שיר שהעניק ללהקת חיל הים את תואר להקת השנה. מצד שני, השיר "יעלה ויבוא", שנכתב לפסטיבל הזמר 1973 ובוצע על ידי גידי גוב הצעיר, הוא יצירה הבנויה ככתב חידה תנ"כי מרהיב. השיר מפגיש את המאזין עם דמויות כמו משה על הר נבו, שאול בגלבוע וברק בן אבינועם בתבור, ומצליח לחבר בין שפת התפילה לבין פופ מודרני ואנרגטי בלחנו של בני נגרי. למרות שהשיר לא זכה במקום הראשון בזמנו, הוא הפך לקלאסיקה אינטלקטואלית המוכיחה שטהרלב ידע להנגיש את התנ"ך לקהל צעיר מבלי לאבד מהעומק והדיוק של המקורות. בהצלחה !

מודעות

פתרון 2 אותיות: נח
פתרון 3 אותיות:
פתרון 4 אותיות: הרצל, חסקה
פתרון 5 אותיות: הגביע, תותים
פתרון 6 אותיות: ברבאבא, המלווה
פתרון 7 אותיות: בללייקה
פתרון 8 אותיות ומעלה: מנדלבאום
פתרון של שתי מילים ומעלה: אין כבר דרך חזרה, אינך יכולה, אם תשוב, אנשי הדממה, ארבע אחרי הצהרים, אתה לי ארץ, את חירותי, בן גוריון, בפרדס ליד השוקת (שיר למילים של יורם טהרלב), גבעת התחמושת, הדגל שלי, הדרך אל הכפר, היה לי חבר היה לי אח, זר של נרקיסים, יעלה ויבוא, ישנן בנות, מלאך מסולם יעקב, משה משה, עוד לא תמו כל פלאייך, עץ האלון, פשוט שריונר, רבנו גורן, תן לי

ביטויים דומים: משירי יורם טהרלב מילון, משירי יורם טהרלב פירוש, משירי יורם טהרלב 11 אותיות, משירי יורם טהרלב =, שיר למילים של יורם טהרלב, שיר למילים של יורם טהרלב

כדי למצוא תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
עזרנו לכם למצוא את הפתרון לתשבץ? תפרגנו לנו בלייק!