הפעם קבלנו את ההגדרה פרשה בספר שמות. בכמה צעדים פשוטים נמצא את הפתרון המבוקש. הביטוי "פרשה בספר שמות" יכול להופיע במדור התשחצים בעיתונים היומיים, בשבועונים, בירחונים, בחוברות תשבצים או במגזינים השונים.
לרשותכם ייסדנו את מילון התשבצים - מורדו, שיסייע לכם לפתור את התשחץ במהירות ובקלות. ראשית, נסתכל על ההגדרה פרשה בספר שמות בתשחץ, ונמנה את מספר המשבצות המרכיבות את הפתרון. אחר כך נגולל את המסך מטה, ומיד יופיע מאגר של תשובות אפשריות. על מנת להקל על החיפוש שבצנו את התשובות לפי סדר האלפבית. אז למה אתם מחכים - בואו למצוא את התשובה הנכונה.
ספר הגלות והגאולה: הרקע לשעבוד ותחילת המנהיגות
ספר שמות, השני בתורה, מתעד את המעבר הדרמטי של בני ישראל ממעמד מכובד לשעבוד במצרים, מהלך שהרמב"ן כינה "ספר הגלות והגאולה". פתיחתו, "ואלה שמות", מקשרת אותו לספר בראשית, אך עד מהרה מתואר שינוי היחס כלפי בני ישראל המתרבים. פרעה חדש, החושש מכוחם, מטיל עליהם עבודת פרך בבניית ערי המסכנות פיתום ורעמסס, ומגיע עד לגזירת רצח תינוקות זכרים. המיילדות העבריות, שפרה ופועה, מסרבות לגזירה מתוך יראת אלוהים, ובתוך מציאות זו נולד משה, המנהיג העתידי, וניצל בידי בת פרעה. הפרשה מציגה את ראשית הגלות והדיכוי, לצד ניצני התנגדות והשגחה פרטית.
מהסנה הבוער אל לב העם: התגלות אלוהית, שליחות וקשיים ראשונים
משה גדל בארמון פרעה, אך מזדהה עם סבל אחיו העברים, מה שמוביל להריגת נוגש מצרי ולבריחתו למדיין. שם הוא חי כרועה צאן ונשוי לציפורה בת יתרו. נקודת המפנה בחייו מתרחשת במעמד הסנה הבוער, שם אלוהים מתגלה אליו, חושף את שמותיו ("אהיה אשר אהיה", ה'), ומטיל עליו את השליחות לשחרר את עמו. למרות היסוסיו הרבים ("כבד פה", "מי אנוכי") והאותות שניתנו לו (מטה, צרעת), הוא מקבל את המשימה, כשאהרן אחיו מצורף אליו כדובר. שובם למצרים והפנייה הראשונה לפרעה נתקלים בסירוב ובהכבדת השעבוד ("תבן לא ינתן"), הגוררים תלונות מצד העם המיואש כלפי מנהיגיו החדשים.
חידוש השליחות והוכחת העליונות האלוהית: מכות דם עד ברד
פרשת וארא נפתחת בהתגלות מחודשת ובהבטחת "ארבע לשונות הגאולה" ("והוצאתי", "והצלתי", "וגאלתי", "ולקחתי"), המדגישה את הגאולה המלאה העתידית, אף שבני ישראל עדיין מתקשים להאמין "מקוצר רוח". התורה מפרטת את ייחוסם של משה ואהרן משבט לוי, ומתארת את תחילת העימות הישיר עם פרעה וחרטומיו באמצעות אות המטה ההופך לתנין. עיקר הפרשה מוקדש לשבע המכות הראשונות: דם, צפרדע, כינים (שבה החרטומים מודים "אצבע אלוהים היא"), ערוב (הפוסח על גושן), דבר במקנה, שחין, וברד כבד המלווה באש. מכות אלו מציגות דפוס חוזר: פגיעה הולכת ומחריפה במצרים, הכרה הולכת וגוברת בכוחו של ה', והתעקשותו של פרעה, המקשה את ליבו שוב ושוב לאחר כל הקלה זמנית.
שיא העימות והכנה ליציאה: ארבה, חושך, בכורות ומצוות הפסח
בפרשת בא מגיע העימות לשיאו עם המכות האחרונות: ארבה המכלה את שארית היבול, וחושך סמיך המשתק את מצרים. גם אז, פרעה מסרב לשחרור מלא ומתמקח על השארת המקנה. לאחר אזהרה על מכת בכורות, מקבלים בני ישראל, עוד בהיותם עבדים, מצוות מכוננות: קידוש החודש (קביעת לוח שנה עברי), דיני קורבן הפסח (לקיחת השה, מריחת הדם על המשקופים להגנה, אכילתו בחיפזון עם מצה ומרור) ואיסורי חמץ לחג המצות. לאחר שבחצות הלילה מוכים כל בכורי מצרים, פרעה המבועת מגרש את בני ישראל במהירות, והם יוצאים ממצרים, נושאים את בצקם טרם החמיץ ואת הרכוש ששאלו מהמצרים.
נס על הים: המרדף, קריעת ים סוף ושירת הגאולה
פרשת בשלח מתארת את ראשית המסע במדבר תחת הנהגה אלוהית (עמוד ענן ואש), ונשיאת עצמות יוסף. ה' מוליך את העם בדרך עוקפת ומפתה את פרעה להתחרט ולרדוף אחריהם. בני ישראל, לכודים בין צבא מצרים לים סוף, נתקפים פחד ותלונות, אך משה מבטיח ישועה. נס קריעת ים סוף מתרחש: הים נבקע למעבר יבשתי, בני ישראל חוצים בבטחה, והצבא המצרי הרודף טובע כשהמים שבים למקומם. לאחר שראו את ישועת ה', פוצחים משה וכל העם בשירת הים, המפארת את גבורת האל ומבטאת את האמונה והתקווה. מרים והנשים מצטרפות בשירה ובמחולות, במה שמכונה "שבת שירה".
אתגרי המדבר הראשונים: מים מרים, לחם מן השמים ומלחמת עמלק
החירות החדשה מלווה מיד באתגרי הקיום במדבר. במרה, המים המרים נמתקים בנס לאחר תלונת העם, ושם ניתנים "חוק ומשפט" ראשונים. במדבר סין, תלונות על רעב נענות בירידת המן, "לחם מן השמים", המלמד על תלות בהשגחה ועל קדושת השבת (מנה כפולה בשישי, ללא ירידה בשבת). ברפידים, צמא נוסף מוביל להוצאת מים מן הסלע (מסה ומריבה). עוד ברפידים, מתרחשת ההתקפה הפתאומית של עמלק. יהושע מוביל את הלחימה בעוד משה מתפלל על הגבעה בידיים מורמות, נתמך בידי אהרן וחור. לאחר הניצחון, מצווה ה' למחות את זכר עמלק, ומשה מקים מזבח "ה' נסי".
מארבע פרשות לגורל אומה: לקחים, זיכרון ומורשת
ספר הגלות והגאולה: הרקע לשעבוד ותחילת המנהיגות
ספר שמות, השני בתורה, מתעד את המעבר הדרמטי של בני ישראל ממעמד מכובד לשעבוד במצרים, מהלך שהרמב"ן כינה "ספר הגלות והגאולה". פתיחתו, "ואלה שמות", מקשרת אותו לספר בראשית, אך עד מהרה מתואר שינוי היחס כלפי בני ישראל המתרבים. פרעה חדש, החושש מכוחם, מטיל עליהם עבודת פרך בבניית ערי המסכנות פיתום ורעמסס, ומגיע עד לגזירת רצח תינוקות זכרים. המיילדות העבריות, שפרה ופועה, מסרבות לגזירה מתוך יראת אלוהים, ובתוך מציאות זו נולד משה, המנהיג העתידי, וניצל בידי בת פרעה. הפרשה מציגה את ראשית הגלות והדיכוי, לצד ניצני התנגדות והשגחה פרטית.
מהסנה הבוער אל לב העם: התגלות אלוהית, שליחות וקשיים ראשונים
משה גדל בארמון פרעה, אך מזדהה עם סבל אחיו העברים, מה שמוביל להריגת נוגש מצרי ולבריחתו למדיין. שם הוא חי כרועה צאן ונשוי לציפורה בת יתרו. נקודת המפנה בחייו מתרחשת במעמד הסנה הבוער, שם אלוהים מתגלה אליו, חושף את שמותיו ("אהיה אשר אהיה", ה'), ומטיל עליו את השליחות לשחרר את עמו. למרות היסוסיו הרבים ("כבד פה", "מי אנוכי") והאותות שניתנו לו (מטה, צרעת), הוא מקבל את המשימה, כשאהרן אחיו מצורף אליו כדובר. שובם למצרים והפנייה הראשונה לפרעה נתקלים בסירוב ובהכבדת השעבוד ("תבן לא ינתן"), הגוררים תלונות מצד העם המיואש כלפי מנהיגיו החדשים.
חידוש השליחות והוכחת העליונות האלוהית: מכות דם עד ברד
פרשת וארא נפתחת בהתגלות מחודשת ובהבטחת "ארבע לשונות הגאולה" ("והוצאתי", "והצלתי", "וגאלתי", "ולקחתי"), המדגישה את הגאולה המלאה העתידית, אף שבני ישראל עדיין מתקשים להאמין "מקוצר רוח". התורה מפרטת את ייחוסם של משה ואהרן משבט לוי, ומתארת את תחילת העימות הישיר עם פרעה וחרטומיו באמצעות אות המטה ההופך לתנין. עיקר הפרשה מוקדש לשבע המכות הראשונות: דם, צפרדע, כינים (שבה החרטומים מודים "אצבע אלוהים היא"), ערוב (הפוסח על גושן), דבר במקנה, שחין, וברד כבד המלווה באש. מכות אלו מציגות דפוס חוזר: פגיעה הולכת ומחריפה במצרים, הכרה הולכת וגוברת בכוחו של ה', והתעקשותו של פרעה, המקשה את ליבו שוב ושוב לאחר כל הקלה זמנית.
שיא העימות והכנה ליציאה: ארבה, חושך, בכורות ומצוות הפסח
בפרשת בא מגיע העימות לשיאו עם המכות האחרונות: ארבה המכלה את שארית היבול, וחושך סמיך המשתק את מצרים. גם אז, פרעה מסרב לשחרור מלא ומתמקח על השארת המקנה. לאחר אזהרה על מכת בכורות, מקבלים בני ישראל, עוד בהיותם עבדים, מצוות מכוננות: קידוש החודש (קביעת לוח שנה עברי), דיני קורבן הפסח (לקיחת השה, מריחת הדם על המשקופים להגנה, אכילתו בחיפזון עם מצה ומרור) ואיסורי חמץ לחג המצות. לאחר שבחצות הלילה מוכים כל בכורי מצרים, פרעה המבועת מגרש את בני ישראל במהירות, והם יוצאים ממצרים, נושאים את בצקם טרם החמיץ ואת הרכוש ששאלו מהמצרים.
נס על הים: המרדף, קריעת ים סוף ושירת הגאולה
פרשת בשלח מתארת את ראשית המסע במדבר תחת הנהגה אלוהית (עמוד ענן ואש), ונשיאת עצמות יוסף. ה' מוליך את העם בדרך עוקפת ומפתה את פרעה להתחרט ולרדוף אחריהם. בני ישראל, לכודים בין צבא מצרים לים סוף, נתקפים פחד ותלונות, אך משה מבטיח ישועה. נס קריעת ים סוף מתרחש: הים נבקע למעבר יבשתי, בני ישראל חוצים בבטחה, והצבא המצרי הרודף טובע כשהמים שבים למקומם. לאחר שראו את ישועת ה', פוצחים משה וכל העם בשירת הים, המפארת את גבורת האל ומבטאת את האמונה והתקווה. מרים והנשים מצטרפות בשירה ובמחולות, במה שמכונה "שבת שירה".
אתגרי המדבר הראשונים: מים מרים, לחם מן השמים ומלחמת עמלק
החירות החדשה מלווה מיד באתגרי הקיום במדבר. במרה, המים המרים נמתקים בנס לאחר תלונת העם, ושם ניתנים "חוק ומשפט" ראשונים. במדבר סין, תלונות על רעב נענות בירידת המן, "לחם מן השמים", המלמד על תלות בהשגחה ועל קדושת השבת (מנה כפולה בשישי, ללא ירידה בשבת). ברפידים, צמא נוסף מוביל להוצאת מים מן הסלע (מסה ומריבה). עוד ברפידים, מתרחשת ההתקפה הפתאומית של עמלק. יהושע מוביל את הלחימה בעוד משה מתפלל על הגבעה בידיים מורמות, נתמך בידי אהרן וחור. לאחר הניצחון, מצווה ה' למחות את זכר עמלק, ומשה מקים מזבח "ה' נסי".
מארבע פרשות לגורל אומה: לקחים, זיכרון ומורשת
ארבע הפרשות הראשונות של ספר שמות מהוות יחידה אחת המתארת את היציאה הדרמטית מ"גלות" לגאולה" – מהשעבוד הקשה דרך המכות והיציאה הפיזית, ועד לנס הגדול על הים וההתמודדויות הראשוניות במדבר. אירועים אלו – השעבוד, המכות, הפסח, קריעת הים, המן, המים והמלחמה בעמלק – הפכו לאבני יסוד בזיכרון ובתודעה היהודית, ומקור למצוות מרכזיות המעצבות את זהות העם (פסח, שבת, תפילין, זיכרון יציאת מצרים ומלחמת עמלק). פרשות אלו מניחות את התשתית לקראת השלב הבא והמכריע במסע – מעמד הר סיני וקבלת התורה, שם תושלם כינונו של עם ישראל כעם הברית. בהצלחה !
מודעות
תשובה 2 אותיות: בא
תשובה 3 אותיות: בוא
תשובה 4 אותיות: בשלח, וארא (פרשה בחומש שמות בו מוזכרות מספר המכות שהביא הקב"ה על המצרים), יתרו, שמות, תצוה
תשובה 5 אותיות: ויקהל, כי-תשא, פקודי, תרומה
תשובה 5 אותיות: ויקהל, כי-תשא, פקודי, תרומה
תשובה 6 אותיות: משפטים
תשובה 7 אותיות:
תשובה (מיוחד מ-8 אותיות):
למציאת תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
עזרנו לכם למצוא את הפתרון ? תפרגנו לנו בלייק!
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
תשובה 7 אותיות:
תשובה (מיוחד מ-8 אותיות):
למציאת תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
עזרנו לכם למצוא את הפתרון ? תפרגנו לנו בלייק!
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
מקץ
השבמחק