מנשותיו של דוד המלך | מנשותיו של דוד המלך תשחץ

מורדו פתרון תשחצים ותשבצים - כי ידע לא קונים בכסף.
הפעם קבלנו את ההגדרה מנשותיו של דוד המלך. בכמה צעדים פשוטים נמצא את הפתרון המבוקש. הביטוי "מנשותיו של דוד המלך" יכול להופיע במדור התשחצים בעיתונים היומיים, בשבועונים, בירחונים, בחוברות תשבצים או במגזינים השונים.

לרשותכם ייסדנו את מילון התשבצים - מורדו, שיסייע לכם לפתור את התשחץ במהירות ובקלות. ראשית, נסתכל על ההגדרה מנשותיו של דוד המלך בתשבץ, ונמנה את מספר המשבצות המרכיבות את הפתרון. אחר כך נגולל את המסך מטה, ומיד יופיע מאגר של תשובות אפשריות. על מנת להקל על החיפוש שבצנו את התשובות לפי סדר האלפבית. אז למה אתם מחכים - בואו למצוא את התשובה הנכונה. 

דוד המלך, חצר המלוכה ונשותיו כראי לתקופה

דוד המלך, דמות מקראית מרכזית שמלכותו מתוארכת למאה ה-10 לפני הספירה, ניצב כציר חשוב בהיסטוריה ובתודעה היהודית. המלך השני של ממלכת ישראל המאוחדת, אבי שושלת בית דוד ששלטה ביהודה מאות שנים, גיבור מלחמת גָּלְיָת, "נעים זמירות ישראל" ומחבר (לפי המסורת) של רוב ספר תהילים – דמותו מורכבת ורבת פנים. לצד גבורתו ומנהיגותו, המקרא אינו מסתיר את חטאיו ונפילותיו, כמו בפרשת בת שבע. הבנת מלכותו אינה שלמה מבלי להתבונן בנשים שליוו אותו, שכן נישואים בחצר המלוכה בעת העתיקה היו שזורים בפוליטיקה, בהבטחת ירושה ובמעמד. מאמר זה יתמקד בארבע מנשותיו – חגית, מיכל, עגלה ואביגיל – שסיפוריהן, המובאים במקרא ומועשרים בפרשנות חז"ל, חושפים היבטים שונים של חיי דוד, החברה בתקופתו ומורכבות היחסים האישיים והפוליטיים בחצר המלוכה.


מיכל בת שאול: אהבה, נאמנות וטרגדיה מלכותית

מיכל, בתו הצעירה של שאול המלך, היא דמות נשית ייחודית במקרא, שכן עליה נאמר במפורש כי אהבה את דוד. אהבה זו הפכה לכלי בידי אביה, שאול, שניסה להכשיל את דוד בדרישת מוהר בלתי אפשרית לכאורה – מאה עורלות פלשתים, בתקווה שייהרג בקרב. דוד עמד במשימה ואף הכפיל את התוצאה, ומיכל ניתנה לו לאישה. נאמנותה לבעלה גברה על נאמנותה לאביה כאשר הצילה את חיי דוד משליחי שאול, בהבריחה אותו דרך החלון ובהסוותה את בריחתו באמצעות תרפים במיטה. מעשה זה הדגים את אומץ ליבה ואת הקרע שנפער בינה לבין בית אביה. לאחר בריחתו של דוד, השיא אותה שאול לפלטיאל בן ליש, אך עם עלייתו של דוד למלוכה לאחר מות שאול, הוא דרש לקבלה בחזרה, במהלך שניתן לפרשו כמניע פוליטי לגיטימי (חיזוק תביעתו לכס המלכות כיורש שאול דרך נישואין לבתו) או כגעגוע לאהבת נעוריו, או שילוב של השניים.

העימות על הארון, העקרות והדימוי המורכב של מיכל

סיפורה של מיכל מקבל תפנית טרגית באירוע העלאת ארון הברית לירושלים. בעוד דוד רוקד לפני הארון בהתלהבות דתית חסרת מעצורים, מיכל צופה בו מן החלון ובזה לו בליבה על התנהגות שלדעתה אינה הולמת את כבוד המלוכה. העימות המילולי ביניהם, בו דוד מצהיר על נכונותו להשפיל עצמו עוד יותר בפני ה', מסתיים בציון הלקוני: "ולמיכל בת שאול לא היה לה ילד עד יום מותה". פסוק זה זכה לפרשנויות רבות: האם היה זה עונש אלוהי על זלזולה במלך ובפולחן? האם תוצאה טבעית של הנתק הרגשי והפיזי ביניהם? חז"ל התחבטו בשאלה, ויש מהם שפירשו שלא ילדה רק מאותו יום ואילך, ואף זיהו אותה עם עגלה, אמו של יתרעם (זיהוי הנידון בהמשך). דמותה של מיכל נותרה כדמות מצערת, בת מלך שאהבה ובגדה למען אהובה, אך בסופו של דבר נותרה מנוכרת ובודדה. מסורת תלמודית המציינת שהניחה תפילין מוסיפה נופך נוסף לדמותה, אולי כרמז למעמד או אופי דתי יוצא דופן.


אביגיל: דיפלומטיה נשית וחוכמה מונעת שפיכות דמים

בניגוד חריף לדמותה של מיכל, ניצבת אביגיל, אשת נבל הכרמלי. המקרא מדגיש את חוכמתה ("טובת שכל") ואת יופייה, ומנגיד אותה לבעלה נבל, המתואר כ"קשה ורע מעללים". כאשר נבל סירב בגסות לבקשת דוד ונעריו לסיוע, לאחר שאלו הגנו על רכושו במדבר, ו אף הביע זלזול בדוד, החליט דוד בלהט הרגע להרוג את נבל ואת כל זכרי ביתו. כאן התגלתה חוכמתה ותושייתה של אביגיל. היא פעלה במהירות, אספה מנחה נדיבה של מזון, יצאה לקראת דוד ואנשיו, והשתחוותה לפניו. נאומה בפני דוד הוא מופת של רטוריקה ודיפלומטיה: היא לקחה על עצמה את עוון בעלה, גינתה את נבל ("כי כשמו כן הוא"), החמיאה לדוד ופנתה אל עתידו כמלך המיועד על ידי ה'. היא הזהירה אותו מפני שפיכות דמים מיותרת, שתהווה לו ל"פוקה ולמכשול לב" כשיעלה למלוכה. בכך הצליחה לשכך את כעסו ולמנוע טבח, ודוד עצמו הודה לה על שמנעה אותו "מבוא בדמים".

אביגיל כאשת דוד: נבואה, יופי ומעמד בחצר המלך

לאחר שנבל מת (לפי המקרא, כתוצאה מהלם או אירוע מוחי כששמע על מעשי אשתו), שלח דוד לקרוא לאביגיל ונשאה לאישה. היא ילדה לו בן, כלאב (שנקרא גם דניאל בספר דברי הימים). אביגיל מוצגת לא רק כאישה נבונה ויפה, אלא גם כדמות בעלת תובנה רוחנית. חז"ל ראו בה אחת משבע הנביאות שקמו לישראל, וזאת אולי על סמך נאומה שניבא את מלכותו של דוד. היא גם נמנית עם ארבע הנשים היפהפיות בהיסטוריה לפי התלמוד. מסורות מדרשיות אף מייחסות לה דיון הלכתי נועז עם דוד בעת מפגשם (בנושא דם נידה ודיני נפשות) ורמז לבקשת נישואין עתידית ("וזכרת את אמתך"). בניגוד למיכל, שהקשר שלה עם דוד התדרדר, אביגיל נכנסה לחייו של דוד כגורם מייצב וחיובי, והצלחתה למנוע שפיכות דמים ביססה את דמותה כאחת הנשים המשפיעות והמוערכות בסיפור המקראי.


חגית ועגלה: נשות חברון, בנים ומסתורין

תקופת מלכותו של דוד בחברון, בטרם כבש את ירושלים, הייתה תקופה של ביסוס שלטונו וגם של הרחבת משפחתו. שתיים מהנשים שנשא בחברון הן חגית ועגלה. חגית מוזכרת במקרא תמיד כאמו של אדוניה, בנו הרביעי של דוד. אדוניה ניסה לתפוס את המלוכה בימי זקנת דוד, והמקרא אף מציין שנולד "אחרי אבשלום", קישור שחז"ל פירשו כרומז לדמיון באופיים השאפתני ובגורלם. למרות תפקידו המרכזי של בנה במאבקי הירושה, אין כל מידע על מעורבות פוליטית של חגית עצמה. אזכורה כ"צדיקה" במקור מאוחר (מחזור ויטרי) מעיד על דימוי חיובי שהתפתח סביבה. עגלה, לעומת זאת, מוזכרת כאמו של יתרעם, בנו השישי של דוד. ייחודה בכך שברשימת הנשים שנשא דוד בחברון, היא היחידה המכונה "אשת דוד" (בשמואל ב') או "אשתו" (בדברי הימים א'). כינוי זה עורר פרשנויות לגבי מעמדה המיוחד, אולי כאשתו הראשית או החשובה ביותר מבין נשות חברון. בהצלחה !

מודעות




פתרון 2 אותיות:
פתרון 3 אותיות:
פתרון 4 אותיות: חגית, מיכל
פתרון 5 אותיות:
פתרון 6 אותיות: אביגיל, אחינעם
פתרון 7 אותיות:
פתרון 8 אותיות ומעלה:
פתרון שתי מילים ומעלה: בת שבע
ביטויים דומים: מנשותיו של דוד המלך מילה נרדפת, מנשותיו של דוד המלך תשחץ, מנשותיו של דוד המלך פירוש, מנשותיו של דוד המלך 6 אותיות

כדי למצוא תשובות נוספות - השתמשו בתיבת החיפוש בראש הדף.
יש לכם פתרון אחר להציע? כתבו לנו בתיבת התגובות!
עזרנו לכם למצוא את הפתרון לתשבץ? תפרגנו לנו בלייק!